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与时俱进的师德建设始终是国民素质教育的力量之源

www.jyb.cn 2009年12月09日   来源:中国教育新闻网

  摘 要:传统师德是中华民族传统文化的重要组成部分。继承和发扬传统师德,是当代师德建设的客观需要,严谨、求实、开拓、创新是新时期教师道德建设的内在要求。

  关键词:师德 继承 创新

  教师,一般指向受教育者传授人类社会积累下来的文化科学知识和进行思想品德教育,把受教育者培养成为一定社会需要的人才的专门人才,是社会分工的产物。而道德则是一个历史范畴。所谓教师道德,是指教师和一切教育工作者在从事教育职业劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、道德行为规范和道德品质的总和,简称“师德”,是调节教师与学生、教师与教师、教师与学生家长、教师与社会之间关系的行为规范和准则。

  一、教师道德形成的历史渊源

  历史表明,早在原始社会,人类的教育活动主要靠言传身教。参加生产实践活动时间较长,生活经验相对丰富的长者和能人,通常就成为氏族、部落内年轻人的教师,正是“长者为师、能者为师”,在生活中,他们将生产技能、风俗传统传授给氏族和部落中的每个人,可以说他们是原始的教育者。到了原始社会末期,随着文字的产生,学校也随之出现了,不过原始社会的学校如“庠”、“序”等,还不是今天意义上的专门从事教育活动的场所,有的是藏粮食的仓库,也有的是练习射箭的场所,只能是学校的雏形,而那时的教育者自然也不是今天意义上的专门以从事教育活动的教师,只能是原始教育活动的承担者。因此,严格来讲那时没有学校,还没有职业教师,也就无所谓“教师道德”一词了。

  随着社会生产力的发展,人类社会分工、私有财产和阶级的出现,特别是脑力劳动和体力劳动的分工,使得社会上一部分人专门从事对生产、生活礼仪的总结传承等文化科学活动,教育也成为社会活动的一种特殊形式,学校也逐渐形成起来。在商朝的基础上,西周学校进一步发展,有辟雍、上庠、东序、瞽宗、成均等出现,统称为“五学”。但是在奴隶社会制度下,有“学在官府”的称谓,即学校和奴隶主统治国家机器是一体的,学校的教师都是由统治阶级的官吏兼任,官即师、师即官,官师合一。据《周礼·地官》记载,乡学的教师都是由地方各级行政长官兼任,有乡师、乡大夫、党正等,奴隶社会的的教师是统治阶级集团中的一部分,他们的生活完全靠官职俸禄,教师道德实质上就是官吏道德。尽管奴隶社会是“学在官府”,官师合一,但奴隶社会的教育已经基本成型。教育的目的是培养精明强干的统治者,使奴隶主阶级的统治得以长治久安。从教师道德的形成看,教师道德是在教师职业的实践活动中,随着教师职业的形成而伴生形成的。因此,从严格意义上讲,奴隶社会前期和中期,教师还没有从官吏中分化出来,未形成单独的职业,同样也没有明确的教师道德。

  随着奴隶制的崩溃,官学衰落,私学的兴起,社会上以教书为职业的教师开始出现,在他们所处的社会环境和社会地位中,以及他们在教学实践中逐渐形成的独特的教师职业道德意识、道德规范及道德实践活动,教师道德也随之表现出来。中国私学的开创者首推孔子,他从自身四十余年的教育教学实践中,总结了比较完整的教师道德的论述和教师道德的实践经验,孔子的教师道德核心是“礼”,他把“礼”作为检验人的思想、行为的标准,可以说孔子是中国两千多年前历史上第一个职业教师。在教师师德上,他总结过去,启迪后世,起着继往开来的作用,有史料记载,孔子的师德思想主要归纳为以下几个方面:献身教育,甘为人梯的思想境界;热爱学生,诲人不倦的品德的品德;以身作则,坦率真诚和勤于进取,不耻下问的品德,成为中国教师道德的最初内容。

  综上所述,教师道德产生于教师职业的实践活动中,是随着教师职业的出现而形成的,同样也随着教师职业的发展而发展。尤其是奴隶社会私学的兴起,教师职业的独立出现,为教师道德的形成创造了肥沃的土壤,教师道德也就伴随着教师职业的形成而形成。特别是以孔子为代表的私学教师道德的内容,也就成了教师从事教育活动时遵循的道德规范和行为准则,比西方国家要早二千多年。



{ 编辑:盛颖霞 }

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